Amy Winehouse se llevó los cinco Grammy que se merecía. Pocas veces estos galardones me han puesto tan contento. Amy le debería dedicar cada uno de ellos a toda la caterva de personajes de medio pelo que se han dedicado a criticarla. Bueno, debería dejarlos caer, uno a uno, sobre las cabezas de esos petardos. Sobre ella se han podido leer algunas cosas realmente repugnantes, sin ir más lejos, las apuestas que se han hecho sobre cuándo se morirá por sus problemas con las drogas. Por no hablar de la catarata de críticas supuestamente moralistas sobre ella que, en realidad, no van más allá del chiste fácil y el comentario de peluquería.
Winehouse tiene una gran voz, grabó un disco irrepetible como 'Back to black', –un homenaje del siglo XXI al soul del siglo XX– y luego quiso vivir la vida dejándose atrapar por numerosos errores. En todo momento ha sido sincera y por eso, en sus canciones nos cuentan que es una chica problemática, que no quiere ir a rehabilitación y que continuamente se engaña a si misma. Es más de lo que ofrecen el 90% de los grabaciones que pueden escucharse hoy en día. Quizás Amy no sea un buen ejemplo, pero a veces un mal ejemplo ayuda más que uno bueno. Y canta de maravilla. ¡Qué sus detractores se coman cada uno de sus siete premios¡
Creo que en todo este debate sobre si los chavales leen o no leen se están saltando una serie de apreciaciones a mi modesto juicio interesantes:
1. Muchos de los que dan la brasa a los jóvenes con que no leen, tampoco leen ellos. Conclusión: que empiecen ellos primero.
2. Leer no es una obligación, como sí lo es no matar al prójimo. La ignorancia es muy triste, aburrida, cavernícola. Con la gente voluntariamente ignorante da mucho palo hablar. Pero están en su derecho a serlo.
3. Por los datos, se muestra que en la lectura vuelve a haber clases: el 70% de los chavales con padres universitarios leen. Antes, en mi generación, esto no ocurría así. Muchos de nosotros sólo teníamos en casa los libros que regalaba la caja de ahorros y, sin embargo, leíamos.
4. Cuidado con lo que se lee, igual que con lo que se come. hay mucha m...
Los artistas deben hacer pedagogía. La provocación tiene su juego, pero cada vez causa menos efecto y además termina por ser un elemento dialéctico sólo para quienes captan lo que hay detrás y entran a lo verdaderamente importante, sin quedarse en la superficie. Por eso, es de agradecer que los artistas hagan pedagogía cuando hablan porque no siempre se entienden sus ironías provocadoras.
Lo anterior va por la frase de Mariscal, incluida en una entrevista que publicó ayer este periódico. “Prefiero Benidorm a Florencia”. Es obvio que hay una ironía y esa dosis de provocación habitual en el diseñador valenciano. Pero con algunas cosas no se juega. En este mundo actual en el que lo más comercial nos lo venden como lo sublime y lo cutre se confunde con lo ingenioso, hay que andarse con cuidado. No estoy seguro de que todo el mundo haya entendido bien su frase. Ni siquiera estoy muy seguro de haberla entendido yo mismo. Desde luego, cuando vi el título de la entrevista vinieron a mi cabeza las imágenes de los rascacielos junto a la playa de Benidorm y las de la piazza de la Signoria, el Duomo y el ponte Vecchio. Y la verdad, no puedo compartir el gusto de Mariscal, ni como ironía. Creo que Stendhal tampoco lo compartiría. Insisto: cuidado con las boutades, porque hay quien lo toma al pie de la letra.
Coinciden en las pantallas (aunque una de ellas no ha llegado aún a las nuestras) dos películas basadas en novelas de autores famosos. La primera es Canciones de amor en Lolita's Club, sobre la novela de Juan Marsé, y la otra, El amor en los tiempos del cólera, sobre el libro de idéntico título de Gabriel García Márquez. Las primeras críticas las han puesto de vuelta y media (pueden leer una relativa a la primera película aquí y otra sobre la segunda aquí; me parecen representativas de otras que he leído).
Es una lástima, porque Canciones de amor... es una novela estimable (aunque, a mi juicio, no la mejor) de Marsé y El amor en los tiempos... me parece sencillamente extraordinaria. No sé si como dicen algunos la mejor de su autor (por delante incluso de Cien años de soledad) pero en cualquier caso muy buena.
De nuevo se comprueba la dificultad de llevar a la pantalla novelas en las que la historia es importante pero el lenguaje lo es por lo menos en medida similar. Por eso, tantas veces hemos temido que algunas de esas obras maestras que nos emocionan cada vez que repasamos sus páginas sean llevadas al cine, por el temor a que pierdan toda su magia. ¿Alguien se imagina La metamorfosis o Ulises o Cien años de soledad proyectadas sobre una pantalla?
P. D. He escrito la última frase y me ha entrado la duda de si las obras de Kafka y Joyce citadas (ya sé con seguridad que no se ha hecho versión filmica alguna de la de GGM) no habrán tenido alguna rara versión cinematográfica. Ruego a los compañeros de Pantallazos que me enmienden la plana si es así. Y a cualquier lector aficionado al cine.
Los informes sobre la lectura suelen ser pesimistas. No hablo del Informe Pisa, sino de los estudios sobre hábitos de lectura de los adultos. Y, sin embargo, esta semana me han dado algunos datos que no tienen valor estadístico pero que resultan significativos.
Por una parte, algunos de los libros más vendidos de los últimos tiempos son textos de una paginación fuera de lo común, tanto en lo que se refiere a best sellers como a literatura de calidad. Hablamos de Vida y destino, La catedral del mar, Los pilares de la tierra o Juegos sagrados. Libros que presento desordenados a propósito y cuya calidad no pretendo comparar. Pero que se aproximan, si no las superan, a las mil páginas. Hace unos años, tuvo un notable éxito Un buen partido, que alcanza las 1.500. Y qué decir de la trilogía de Ramiro Pinilla: más de 2.500 páginas en total. O de la de Javier Marías, unas 1.500.
Pero podemos ampliar el campo: El canto de las sirenas, un ensayo profundísimo de Eugenio Trías sobre la música, lleno de erudición y amor por esa disciplina artística, un texto de unas 700 páginas, es uno de los más vendidos del momento.
O sea que se lee. Y se leen textos muy largos. ¿Cómo recogen eso las estadísticas? Porque si hablamos de compra de libros, estaremos de acuerdo en que tiene la misma lectura (medida en tiempo) la novela de Chandra (Juegos sagrados) que otras cuatro de longitud más convencional. Pero mientras se lee aquella no se lee nada más. De manera que podrían bajar las ventas, medidas por unidades, pero no descender, e incluso aumentar, el número de páginas leídas, que es más importante. En cualquier caso, los agoreros que han pronosticado el fin del libro a medio plazo, y el del libro largo, a corto, deberían reflexionar un poco.
Un artista (?) llamado Santiago Sierra ha tenido la ocurrencia de montar una exposición en una galería de Londres que básicamente se compone de las heces resecas de unos cuantos centenares de indios (de la India) de la casta de los intocables. ¿Eso es arte o es mierda y tan sólo mierda? ¿O es un arte de mierda? ¿Hasta cuándo a la provocación más elemental algunos lo van a seguir llamando arte?
(La foto es de otra exposición de Sierra. En ésta muestra a unos cuantos trabajadores asiáticos sobre los que se ha arrojado poliuretano).
Voy a hablarles hoy de un anuncio que he visto hace apenas unas horas en televisión. Es una campaña de Repsol que presenta imágenes de carreras de motos, con fotos fijas de Pedrosa y algún otro piloto que no identifico. De fondo, una voz (la de José Sacristán) lee un texto que muchos conocerán: una parte del poema Ifde Kipling (se puede leer entero aquí).
Hace unos cuantos años, cuando el autor de este post era universitario, muchos teníamos en las habitaciones de colegios mayores y pisos de estudiantes unos grandes posters con el poema completo; una especie de himno, de reafirmación de una manera de entender la vida, de consolarse ante los tropiezos y ser humilde ante los triunfos. Me parece buena la idea de usar ese poema, creo que poco conocido para los más jóvenes.
En un panorama televisivo en el que algunos spots son verdaderos atentados a la inteligencia, consuela pensar que aún quedan creativos con buen gusto.
Este jueves, a eso de las cuatro y media de la tarde, el ministro de Cultura anunciará el ganador del premio Cervantes. Como ustedes saben, el galardón se queda un año en España y al otro viaja hacia América. El año pasado se lo llevó Antonio Gamoneda, así que este año debería irse al otro lado del Atlántico. Tal y como están las cosas de la política, no creo que sea justo esta vez cuando se rompa la tradición. Y estoy seguro de que ninguno de ustedes se estará preguntando por qué hablo de política si el post va sobre el Cervantes.
¿Qué candidatos hay? Hace dos años, cuando se lo dieron a Sergio Pitol, hubo una cierta sorpresa porque no figuraba en los primeros lugares de las quinielas. Yo voy a hacer la mía. Si se impone la lógica, el premio deberían llevárselo Alfredo Bryce Echenique, a quien pueden perjudicar las acusaciones de plagio que circulan por ahí y que bien podrían formar parte de alguno de sus relatos (recuérdese cómo su personaje Martín Romaña despotrica de un escritor llamado Bryce Echenique, que está escribiendo la novela Un mundo para Julius, en no pocos pasajes de La vida exagerada de Martín Romaña) o Mario Benedetti. Y, como quiera que se ha acusado no pocas veces al jurado del Cervantes de ignorar a las mujeres, no olviden los nombres de Elena Poniatowska, Laura Restrepo, Ángeles Mastretta e... Isabel Allende.
Si se rompe la tradición y el premio recae en un español, creo que sólo hay un candidato: Juan Marsé. Ha sido finalista en las últimas ediciones y sólo podría hacerle sombra Ana María Matute, pero acaban de darle el Nacional, síntoma inequívoco de que no cuenta para el Cervantes.
Al final triunfará por pura insistencia. Desde que hizo el amago de salir hace ya más diez años, el lector electrónico de libros no ha cosechado más que derrotas de las que la mayoría de la gente ni se ha enterado.
No conozco a nadie que tenga uno y no voy a entrar aquí en que si el libro tradicional es un instrumento perfecto, etc.
El punto es que la gente pasa del e-book. No le interesa. Pero debe de haber mucho negociete por ahí y, sí, al final, nos lo meterán.
En Estados Unidos, cualquier persona mayor de 60 años recuerda con toda fidelidad el momento en que se enteró del asesinato de Kennedy. Aún más, recuerdan perfectamente todo lo que habían hecho ese día hasta aquel momento, y lo que hicieron después. Supongo que aquí pasará lo mismo con la muerte de Franco. Los mayores de 45 deberíamos recordarlo bien. Les propongo un juego: cuenten ustedes cómo, dónde y en qué circunstancia se enteraron del óbito. E imaginen, si quieren, qué estupendo relato se podría comenzar a partir de la escena de ese momento inolvidable para todos quienes teníamos entonces uso de razón.
Otra manera de enterarse de lo que pasa en el brillante, competitivo y no siempre noble mundo de la cultura, con opiniones heterodoxas y análisis con bisturí sobre la creación en todos sus ámbitos
divergencias. Cultura entre líneas 
Voy a hablarles hoy de un anuncio que he visto hace apenas unas horas en televisión. Es una 
divergencias